Я не персонифицирую контакт. Зачем переводить в эту плоскость?
Тогда нужно "персонифицировать" и книги Ксена. Зачем он стал их писать? Что у него лично стоит за этим? Почему он считает свою позицию достойной опубликования и пропаганды?
Думаю, эти вопросы, поставленные со всей честностью относительно его "Я", обнажат как раз его слабость.
Я не настаиваю на своей исключительности, но то, что я вижу "отсюда", заставляет меня просто сказать - Ксен заблуждается.
Опровергать его в каждой строчке было бы непосильным трудом, как историку например опровергать многотомный труд Фоменко и все его измышления.

имеет он как маг (воин, нагвалист), честно говоря, совсем немного. Как культурный интеллигент - он имеет огромный багаж не относящихся к предмету знаний.

И что самое смешное, он обрабатывая "наукообразно"  текст не уходит от магических терминов. таких как ТС или Первое внимание. К чему тогда винегрет из магических слов и "перцептивноной дезавтоматизации"?!
Как будто что-то умное сказал... И так все его книги.

А потом это структурирование - "двух условий1). 2)". Прям, рецептура для горшков. )))

так он и играет в команде тоналя.
)
или правильно сказать за тональ )

вот такиж. быть готовой не к тому, что случится.
ага

конечно не каждый.
ты может быть первая тут, кого я заприметил... ))) с надеждой.

сказано, как будто о музыкантах.

В.Зорин, привет). Ты спрашивал меня об АПК, моё знакомство с Кастанедой началось с книги Тайна Карлоса Кастанеды, параллельно читая книженцию Кастанеда за 90 минут, последнюю книгу По сторону сновидений тоже прочитала, но она уже тяжеловата, Человек неведомый была намного легче для восприятия. С АПК мне повезло, т.к он очень щепетильно провел сравнительный анализ современной и классической философии, психо-физических дисциплин и сабжа Кастанеды, поэтому когда я стала читать Кастанеду, в принципе была морально и терминологически подготовлена к восприятию его идей и концепций, к тому-же с детства была сновиденным человеком и это меня не только влекло, но и страшило и беспокоило, а после КК осознала, что боялась совсем другого, мнений окружающих людей о себе. Сейчас ничего не изменилось, кроме того что мнение окружающих, отошло на второй или даже третий план, а наука сна стала делом жизни.

Взяла на пробу Пороги Сновидения.. непаханное поле вульгарных внутренних противоречий с развернутым ковриком аккуратно подстриженного английского газона поверх 

Одним полупопием он сидит на тубареточке солипсизма, говоря о различении галлюцинаций только лишь их отношением к внутреннему или внешнему источнику. Другое полупопие восседает на концептуальном стулчаке восприятия как энергообмена (!), причем между внешним источником сигнала, а именно организованными (то есть уже структурированными, господа солипсисты) полями эманаций и внутренней соответствующей им собранной конфигурацией. А посередине растет и ширится дыра абсолютного небытия! 

Как бы одно из двух - либо энергообмен реален, а значит осуществляется между двумя объектами, от слова объективный, либо мнимо и внешнее и соответствующее ему внутреннее. и протекающий между ними процесс. Сводим к терминологическому назначению понятия реальность. произвольному. ну почти как у тоту )

Вобщем не знаю буду ли я тратить время чтобы пройтись по нему грейдером, мне то нужно вытащить его понимание 2 го внимания. а если так дальше дело пойдет все сведется к внутреннему источнику галюцинаций в головушке у Алексей Петровича.. Может  не права, не знаю пока))

Пост некого практика

Он не самый плохой толкователь КК среди прочих юзеров, если уж невозможно создать мета язык для оперирования миром воли, то хотя бы профанировать добросовестно ) Все же думаю что Нагуаль похож на структурированный хаос, превосходящий степенью сложности застывший мир Тоналя. Чтобы говорить о нагуале, нужно пересечь несколько тональных проекций, то есть задействовать все доступные методы, от научного до гуманитарного, все равно это максимум что можно сделать, если нас интересует закрепление и передача этого опыта. Еще можно свидетельствовать эффекты, кое что Ксендз описывал..

А ты расскажи про мир Воли как можешь, несмотря на желание замолчать, приходящее абсолютно ко всем. Взгляд каждого может что то добавить в картину и помочь выстроить мост в эти миры. что само по себе самоценно - как музыка великих композиторов.

77
Rosendo
Ребята, не с вашими способностями и опытом обсуждать Ксендзюка, которого, вы изволите читать по-диагонали. Ксендзюк - практик, а вы лузеры. В этом и состоит главная проблема.

проблема не в этом, а в том, что ты и он считает за "практику" и как тонально понимает Нагуаль, раскладывая его на чуждые тому объясняемые вещи.

именно так, малыш... Нагуаль - сфера воли, а не разума. Там "понимать" нечего.

Да! верное высказывание, малыш, дело не в нем, а в том, что именно это вы по сути и делаете. Что ты, что он...

Дон Хуан объяснял КК нагуаль как раз методом исключения, помещая все названное на столик в кафе. Пример сновидящего так же указывает условия для различения, самостоятельного. но вовсе не набрасывает сети слов, заметили? Вот вам метода номер два, если считаете что указать на него пересечением семантических множеств - нельзя. Я все же считаю что к этому можно приближаться, как к асимптоте, часто привожу литературные отрывки, говорящие, казалось бы о чем то тональном по форме, но в содержании имеющие это самое неуловимое начало
Еще можно сказать что нагуаль это движене в его абстракной сути