Самое худшее, что может произойти с женщиной - это родить детей, получить дыры в своем теле и тем не менее вести себя как маленькая девочка.

Дыр нужно как можно больше. Тогда они сольются и ЧФ исчезнет

ой.
Я  пару лет назад на городском форуме писала про демиургию и тавматургию. Причем про демиурга у народа еще есть какое-то представление, а тавматургию пришлось объяснять. И в том числе через признаки. Демиург изменяет ситуацию своим действием, а тавматург - своим присутствием.
Интересно, что ты эту цитату поймал. Не, Ом неправильно понимает тавматургию. Но факт совпадения фразы мне понравился.
И что обидно, люди так и не захотели понять и увидеть магического действия тавматурга.  Дон Хенаро был тавматургом.

Это ответ на мой вопрос, как мне относиться к Ому, не читая его на форуме, просто раз и понять )

Конечно читала.
И Морозова читала. Я это, как ее, спасть похоже не пойду )))
Не знаю про шизофреников. Вот ты добрее меня к Ому, который тебе гадости говорит, а этим не прощаешь элементарной человеческой слабости. Да, свой меркой, наверно, измерил )
У них есть талант, тексты очень хорошо сделаны. И у них было то самое воспитание, жесткое и вокруг жестко структурированный социум. Не хватило им ЛС выйти пониманием за эту структуру. Не нашли, не смогли, поэтому воспринимали то, что видели, описывали, искажая своим негативным опытом социума. Может их били в детстве. И сломили волю и дух, психологию.
Миры, которые он описал, это положение ТС, где нет ничего кроме боли и страданий и это такая пронзительная, такая жуткая боль, что мне их жаль. Жаль как срезаннные и затоптанные в грязь красивые розы.
Вот как-то так.
А книгу с рассказами мне не вернули. Я помню только рыжего Иуду и это хороший образ.

Стырено. Сама знаешь у кого

Не, не знаю.
Таки я у него это прочитала.

Всё тырится у Петра Демьяновича.
Иногда у меня.

"В современной европейской литературе существуют попытки изобразить и истолковать Иуду с самых разнообразных точек зрений. В противоположность обычному «церковному» толкованию Иуды как низкого и алчного «жида», который продал Христа за тридцать сребреников, его изображают порой в виде фигуры более великой, чем сам Христос, человеком, который принес в жертву себя, свое спасение и свою «вечную жизнь» ради того, чтобы совершить чудо искупления; или он выступает как человек, восставший против Христа, ибо Христос, по его мнению, окружил себя негодными людьми, поставил себя в смешное положение и т.п."

Есть и другие высказывания. То есть ничего оригинального Андреев об Иуде не написал

А вот Успенский об экстазе

"волю можно определить как «равнодействующую желаний». Следовательно, пока желания не стали постоянными, человек – это игрушка настроений и внешних впечатлений. Он никогда не знает, что он скажет или сделает. Не только завтрашний день, но даже следующее мгновение скрыто для него за стеной случайностей.

То, что кажется последовательностью действий человека, находит свое объяснение в бедности его мотивов и желаний, или в искусственной дисциплине, привитой «образованием» и «воспитанием», или, прежде всего, в том, что люди подражают друг другу. Что же касается людей с так называемой «сильной волей», то обычно у них господствует одно желание, в котором все прочие исчезают.

Если мы не понимаем отсутствия единства во внутреннем мире человека, то не понимаем и необходимости такого единства в сверхчеловеке, так же как не понимаем и многие другие его черты. Сверхчеловек кажется нам сухим рационалистом, лишенным эмоций, тогда как на самом деле эмоциональность сверхчеловека, т.е. его способность чувствовать, далеко превосходит эмоциональность обычного человека.

Психология сверхчеловека остается для нас неуловимой, ибо мы не понимаем того, что нормальное психическое состояние сверхчеловека – это экстаз в самых разнообразных значениях этого слова.

Экстаз – нечто настолько высшее среди всех возможных человеческих переживаний, что у нас нет ни слов, ни средств для его описания. Люди, переживавшие экстаз, много раз стремились описать то, что они испытывали, и эти описания разных людей, не знавших друг друга, из разных веков, удивительно похожи, а главное, заключают в себе одинаковое постижение Непознаваемого. Кроме того, описание экстаза, если это подлинный экстаз, содержит в себе некую внутреннюю истину, в которой нельзя обмануться и отсутствие которой немедленно чувствуется в случае ложного экстаза, как это бывает в описаниях переживаний «святых» формальных религий.

Но, вообще говоря, описание экстатических переживаний простыми словами представляет собой почти непреодолимые трудности. Только искусству – поэзии, музыке, живописи, – доступна, хотя и очень слабая, передача реального содержания экстаза. Всякое подлинное искусство, фактически, и есть не что иное, как попытка передать ощущение экстаза. И только тот понимает искусство, кто чувствует в нем этот привкус экстаза."

Корнак7
Нормальный у тебя Петр Демьяныч, пусть будет )
Про экстаз еще не дочитала.

А что ты предлагаешь праздновать? День мужчин?

А как у тебя с курением?

Не знаю, как праздновать день мужчин.
Просто целую вас в левую щёку.
:-*
:-*

Ты перестал с ним бороться и ему не с чем противодействовать, вот он и исчез.
Всё хорошо.

А я сейчас читаю Ома в теме про Специалиста.
Нормально. Он утром цитаты притащил и объяснил как понимает. Спокойно, без "сам дурак", это я понимаю. Если так будет, то смогу научится понимать, что он имеет в виду, его видение ситуации.
И что он думает про Розендо тоже интересно почитать