Он очень мягко сказал, что вызовом для воина является приход к тончайшему равновесию между положительными и отрицательными силами. Этот вызов не означает, что воин стремится всё взять под контроль, а означает лишь, что воин должен стремиться встретить любую вообразимую ситуацию, ожидаемую и внезапную, с равной эффективностью.
http://library.raikevich.com/kastaneda/615.html

Им удалось разгадать тайны знания, с помощью которого они преследовали других людей и полностью подчиняли их своей воле. Для этого они фикскровали на чём-нибудь – по своему выбору – осознание своих жертв.
для изучения, понимания, взаимодействия, сознание фиксируется на том, с кем или чем взаимодействуем, не сильно или наоборот - с полным контактом)
для жизни - сканирующее сознание, восприятие бесконтактное, не прикасаясь.
Выходим из диапазона (маятника) и выбираем по ситуации и по своей воле.

то они обнаружили: человек обладает двумя типами осознания. Древние видящие назвали их правой и левой сторонами человеческого существа.

двумя типами осознания.
назвали их.

– Но что мне делать с ла Гордой? – спросил я.

– Ничего, – ответил он. – Осознание – дело сугубо личное.

Осознание – дело сугубо личное.

http://library.raikevich.com/kastaneda/702.html

Особая же ценность метода обучения, применяемого новыми видящими, заключается в невозможности запомнить что-либо из того, что происходит с человеком в состоянии повышенного осознания. Тем самым воздвигается почти непреодолимый барьер на пути воина, который должен вспомнить всё, чему его учили, если намерен продолжить путь. Воин мучительно пытается вспомнить.

Особая же ценность
заключается в невозможности запомнить
Тем самым воздвигается почти непреодолимый барьер на пути воина,
который должен вспомнить всё,

т.е. практически научиться самостоятельно. Ценно только самостоятельно полученное знание. Это очень хорошая штука - человек знает что он должен изучить самостоятельно и он это делает.

Он сказал, что видящих, как древних, так и новых, можно разделить на две категории. К первой относятся те, кто стремится практиковать самообуздание и способен направить свою деятельность в русло достижения прагматических целей, несущих благо другим видящим и человеку вообще. Другая категория – это те, кому нет дела до самообуздания и достижения прагматических целей. Среди видящих принято считать, что тем, кто составляет вторую категорию, не удалось справиться с проблемой чувства собственной важности.

http://library.raikevich.com/kastaneda/702.html

стратегической инвентаризации, о которой идёт речь, подвергаются только те поведенческие структуры, которые не являются существенными с точки зрения выживания и благополучия.

которые не являются существенными

Просто новые видящие ужасно непочтительны.
речь не о вежливости и не о правде в глаза и констатации неприятных фактов.
Речь о независимости от авторитета, от иерархии. Т.е. из классификации просто убрали такой элемент как степень важности и провели классификацию не по убыванию/возрастанию важности в элементах, а по взаимосвязям.  Классификация получилась и не вертикальная, и не горизонтальная, она не строится в цепочку, малюсенькая мелюзговость иронична именно в этом плане.

Управляющий знал лишь насилие, посредством которого он и терроризировал всех. Когда же он не мог его применить, он становился почти беспомощным.

Вот. Люди путают власть с насилием. То, что обычно называется властью, на самом деле шантаж - использование избыточного ресурса для принуждения других людей к выполнению действия по своему произволу. И заслуживает такая власть только ордена шантажиста1, 2 или 3 степени.
а власть - это взгляд со стороны на то, что мы называем волей. Волей, которую ждет воин. Воин сливает свое намерение с намерением реальности и может все сам. и это трудно.
Шантажист действует для получения доступа к избыточному ресурсу (финансовому, административному,...) и подчиняет силу ресурса своим желаниям. Это отражение воли воина в кривом зеркале ЧСВ, подражание, формальное копирование.

И в итоге, когда в повседневной жизни отношение моё ко всему начало изменяться, я не отдавал себе отчёта, почему это происходит.

http://library.raikevich.com/kastaneda/703.html

– Итак, первая истина: мир таков, каким он выглядит, но в то же время он таковым не является, – продолжал дон Хуан. – Он не настолько плотен и реален, как мы привыкли считать, основываясь на своём восприятии, но в то же время он не является и миражом. Мир не иллюзорен, как иногда утверждают, он вполне реален. Но в то же время он и нереален. Обрати на это особое внимание. Тут недостаточно просто принять к сведению, тут необходимо понимание. Мы воспринимаем нечто. Это – точно установленный факт. Но то, что именно мы воспринимаем, не относится к числу фактов, столь же однозначно установленных. Ибо мы обучаемся тому, что и как воспринимать.

Тогда получится, что видящий, способный остаться самим собой в столкновении с неизвестным, гарантированно может справляться с мелкими тиранами.
тиран учит отрешенности,  тиран - тот, кто раздражает.
т.е. победа над тираном - это победа над собой. Достигается при помощи внешнего раздражителя. потому что именно внешний раздражитель показывает воину слабое место его личности, над которым надо работать, тренировать. тренирует воин себя, а по взаимодействию с тираном контролирует процесс. Как только победа достигнута - раздражения больше нет - воин уходит. Потому что ему это больше не нужно.
Научившись тренироваться на тиране воин может обходиться в дальнейшем и без внешнего раздражителя.

Выдержка означает сдерживание с помощью духа того, в неизбежном приходе чего воин полностью отдает себе отчёт. Но это не значит, что воин ходит вокруг да около, строя козни с целью кому-то навредить или свести с кем-нибудь счёты. Выдержка есть нечто независимое. В случае, когда воин обладает в полной мере контролем, дисциплиной и чувством времени, выдержка гарантирует – то, что грядёт, неизбежно найдёт того, кто этого заслуживает.
Можно, конечно, считать, что, раз управляющий хотел убить ДХ, то безупречность и отрешенность ДХ сделали его недоступным и управляющий вырыл яму самому себе.
Можно считать, что бенефактор ДХ видел в данном случае победу ДХ как смерть управляющего, тем более, что управляющий уже стрелял в ДХ раньше.
Но совершенно необязательно, что то, что грядет было реализацией намерения тирана к самому тирану.
Не обязательно победа воина вообще должна быть связана с какими-то событиями в жизни тирана.
Воин просто становится недоступным для такого рода раздражения.
В наши дни это вообще может быть очень тихая штука.
И очень короткая. Для разработки стратегии и применения ее просто может не быть времени и тогда контроль, дисциплина, выдержка и чувство времени должны быть сжаты и применены. к себе. Т.е. действие намерения направлено на себя, в стычке с тираном воин работает только с самим собой.
Ситуативной победой воина, окончанием стычки с вероятным смертельным исходом, все-таки лучше считать отказ тирана от намерения убить воина. и этот отказ должен произойти не в результате шантажа. Таки тираны тоже люди и пользу желательно получать в обоих направлениях. То, что грядет, возникает и в результате наших действий тоже.

Они увидели, как осознание живых существ отлетает в момент смерти и, подобно светящимся клубкам ваты, поднимается прямо к клюву Орла и им поглощается. И потому для древних видящих был очевиден факт: смысл жизни всех существ – в обогащении осознания, которым питается Орёл.

ну, если уж совсем на пищевые сравнения переходить, то смысл жизни кур, коровок, хрюшек, рыбок и прочих вкусняшек совсем не в том, чтобы мы их съели. Даже с нашей точки зрения их смысл в жизни, в продолжении рода, размножении и защите потомства. А у них самих на этот счет может быть совсем свое мнение, которого нам не понять из нашего человеческого сознания.
Тот момент, когда они начинают становится вкусняшками и перестают быть рябчиками, для них смерть, катастрофа, конец смысла, был он или не был ими осознан. Как и у нас. И смысл нашей жизни в масштабе нашей мерности, т.е. смысл жизни человека с точки зрения этого самого человека не в том, чтобы быть питательной вкусняшкой, а в том, чтобы жить долго и счастливо. И этот смысл не зависит от осознания того, что человек часть той самой вселенной, которую привык не замечать, что кроме жить долго и счастливо есть еще возможность проскочить мимо повара и не стать вкусняшкой, а пожить еще где-то там каким-то другим образом и по другим правилам. И не факт, что понравится, но некоторым это интересно.