... воин ищет безупречности в собственных глазах и называет это смирением. Обычный человек цепляется за окружающих, а воин рассчитывает только на себя.

Нет никакого смысла носиться с писанными торбами описаний окружающих, это не даст настоящего понимания, а только создаст его иллюзию, в конце концов нет необходимости в вербальном понимании, необходимость заключена в действии, в способности иметь дело с контекстом понимаемого. Согласитесь, второкурснику электротехнического пту совсем не обязательно знать научное определение электричеству чтобы смонтировать простейшую электрическую сеть, он может это сделать руководствуясь интуитивным знанием основанным на более или менее примитивном опыте работы с электрооборудованием, так-же и сознанием, нам дан разум отражающий нечто магическое, чудесное и дана воля чтобы что-то с этим сделать.

Смирение, - это акт воли выраженный посредством ума, именно он должен усмирить свою гордыню в желании все понять, ум должен самостоятельно прийти к заключению что понимание сотканное из слов - дом на песке, понимание вторичный продукт опыта как умения. Что мы можем делать со своим сознанием, на какого рода умения относительно сознания направлен нагвализм как искусство? Ответы на этот вопрос зависят от целей абстрактных магов и поэтому сами являются абстракциями: воин и его сознания должны быть целостной структурой, поэтому задачей нагвализма является не достижение конкретной и итоговой цели, а сборка всех имеющихся у него природных ресурсов в боевую единицу, для последующего «окончательного» путешествия.

Не воин должен управлять сознанием, сознание должно управлять воином, т.к в самом сознании заключена вся мудрость вселенной, воин избавляется от инерции чсв, формирует неуклонное намерение и дисциплину, раз-отожествляется с вд и от обусловленной им личности с её привычками, поэтому выслеживает себя, расширяя знание о себе через искусство сновидения... только так можно освободить свое сознание и привести её к единому знаменателю со своей волей.