ага, сейчас.

Причем здесь вот это всё?
Человек делает то, что считает нужным.
Я принесла сюда цитату, которую сочла достаточно ценной, чтобы заныкать.

(Если я зря сюда отписала - не сердись) можешь удалить_ -
это Семеркина промахнулась и влезла в мой текст. остальной текст мой )

Не удаляется здесь ничего.

friend: када та зверь оч скрывал сваи слиды , и шёл медленно , ну запутывая лапы сто б сбить с толку идущего сзади . Када ему пад хвост что та упёрлась , зверь замер , и стаял долга взамерении , ну что б не оставлять следов и что б его не смагли выследить. И он не оставлял следов и его не выслидили. [26.09.2016 22:29:29]
friend: када та слидапыт нашёл слиды , сначала слиды были оч неясные , патом всё отчётливей и свежее , када слидапыт упёрся носом пад хвост зверю , то был оч разачирован , следы закончились , не принеся ризультата. И слидапыту пришлось искать другии следы. [26.09.2016 22:23:56]

В: -Часто при практике крий возникают разные не контролируемые состояния, мысли , эмоции от событий прожитых когда-то давно, но все это вдруг возвращается с новой силой. Как относится к этим явлениям….нужно ли отслеживать эти впечатления отстраненно или имеет смысл как бы вновь их пережить?
О: - При практике крий, из подсознательного ума вскрываются все реакции и самскары, с которыми вы были связаны в прошлом, это процесс очищения. Не имеет смысл искусственно от них отстранятся, так как это все равно не получится в полной мере, но и захватываться ими тоже не имеет смысла.
Их нужно отслеживать и пытаться понять, что послужило их причиной, в этом случае они уйдут, а вместо этого вы получите знание. Постепенно, интроспекция будет углубляться все дальше и дальше, пока в один из моментов из глубин памяти не начнут выходить самскары и воспоминания связанные с прошлыми воплощениями, и клубок причин и следствий не распутается до конца.
Практика через тело развивает нечто такое, что не является его частью, но понять это по-началу весьма непросто.

Олег на КП притащил описание перепросмотра ))
http://quantmag.ppole.ru/index.php?opti … 74.new#new

В: — Возможно ли войти в самадхи как то иначе чем йогой? В текстах встречается много значений слова самадхи. Начиная от сосредоточения заканчивая внетелесным опытом…
О: - Нет. Без йоги это состояние недостижимо. Внетелесный опыт мы испытаваем после смерти и это совсем не самадхи, настоящее достижение самадхи в физическом теле уничтожает бессознантельные перевоплощения. Этот опыт восстанавливет идетификацию с атмой и разрушает отождествеления сознания с тем чем, оно не является..

...В: -Санскрит это один из божественных языков на котором были записаны веды, вибрации мантр и слогов пробуждают тонкие тела, как пришли мантры?
О: - Человек получил знание из высших сфер и занимался тапасом, и нечто свыше открыло ему звуковой ряд с помощью, которого он мог бы вызывать присутствие высоких существ на материальном плане.
Это составило основу ведической традиции. Но время вед ушло. И дальнейшее знание приходило уже в других формах непосредственно от Шивы.
Мы, здесь в Индии, почитаем непрерывность традициии прошлое и все считаем, что тогда было лучше чем сейчас. Спустя некоторое время я пересмотрел эту точку зрения. Это хорошо, что время вед ушло.

Считалось (и считается), что пятая веда — для женщин и шудр, поскольку знания в ней в упрощенной форме и доступны даже их пониманию.
Шудрам, собственно говоря, получить ведические знания в древности было непросто. Мудрейшие знатоки вед, считали, что этого допускать нельзя. Гаутама (не тот, который Будда, а тот, который индийский философ — основоположник ньяйи) писал: «Если шудра будет намеренно прислушиваться к чтению вед, его уши следует залить расплавленным свинцом или смолой. Если же декламирует ведийские гимны, ему следует вырезать язык. Если он запоминает их, его тело следует рассечь надвое». Такой же «гуманизм» по отношению к шудрам проявлял и один из величайших умов не только своего времени, но и всех времен и народов, Шанкара: «Уши тех шудр, которые слушают веды, надлежит заливать расплавленным свинцом и смолой, поскольку шудра подобен кладбищу и читать веды в его присутствии не следует. Надлежит разрезать ему язык, если он только произнесет их, а тело его рассечь, если он хранит память о них. Нельзя передавать знание шудре, и только дваждырожденный имеет право на жертвоприношение и подношение даров».
Если следовать духу вед, то современные их «знатоки» должны быть жестоко наказаны за профанацию и за передачу знаний шудрам. Но, во-первых, это их бизнес и ничего более. И, во-вторых, они же не передают ведические знания, а передают свои абсурдные фантазии по поводу этого знания.

http://www.msn.com/ru-ru/entertainment/topnews/6-навязчивых-идей-анджелины-джоли-разрушивших-ее-брак/ar-AAjuZo1?li=BBoPOOh&ocid=SK2MDHP

Статья откуда-то:

Когда я была маленькая, я весьма наивно полагала, что любые чувства взаимны. То есть, если вы хотите понять, что чувствует к вам другой человек, вам лишь следует прислушаться к тому, какие эмоции вызывает этот самый человек у вас. Каким счастливым ребенком я была) Впрочем, не так давно психоанализ показал мне, что я в общем-то была абсолютно права. Все так и есть. Но только если речь идет о психически здоровом человеке и здоровых отношениях... Но обо всем по порядку.

Поскольку мы существа социальные - развиваемся, совершенствуемся, проявляемся в самом широком смысле, прежде всего, в многочисленных видах взаимодействия с другими людьми - правильный выбор объекта (будь то для любви, нелюбви, работы, дружбы, творчества или религиозного почитания) является едва ли не самым важным критерием социального успеха и личного счастья. Ну и не удивительно, что именно в этой области возникает большинство сложностей.

ОТКУДА
Все типы отношений со всеми видами объектов (семья, работа, дружба и т.д.) идут родом из детства. Главная потребность маленького ребенка, от реализации которой зависит его фактическое выживание - быть любимым, сначала матерью, а потом и другими людьми ближайшего окружения. Исходя из того, какую стратегию поведения выбирают родители по отношению к ребенку и того, как окружающие ребенка взрослые общаются между собой, малыш интернализирует определенные типы поведения, которые впоследствии становятся определяющими во всех его последующих связях. Например, если ребенка ценили и любили только за его достижения формируется нарциссический тип отношений, если родители проявляли любовь и ласку преимущественно, когда ребенок болел, или эмоционально включались только в наказание - мазохистические и т.д.

НОРМА
Единственным по-настоящему здоровым вариантом отношений с любого рода объектами являются взаимные чувства. Когда тот, кого я люблю, любит меня, и этот факт укрепляет мою любовь к нему. То же самое касательно нелюбви, уважения, дружеской привязанности и других связей. В этом случае я ощущаю себя хорошим, и объект также воспринимаю позитивно. Психологически зрелое взаимодействие двух взрослых людей предполагает взаимность, причем каждый из них имеет относительно устоявшийся внутренний мир, позволяющий ему устанавливать доверительные отношения с другим и тем самым создающий возможность роста для них обоих.
Классическими и наиболее распространенными отклонениями от нормы являются невротический, нарциссический, пограничный и мазохистический выбор объекта.

НЕВРОТИЧЕСКИЙ ВЫБОР объекта любви - это классический сценарий, при котором субъект испытывает сильные пылкие чувства к тому, кому он безразличен. При этом безразличие объекта только усиливает чувства, сохраняется постоянная надежда на успех и на то, что однажды объект оценит преданность. Но этого никогда не случается.
НАРЦИССИЧЕСКИЙ ВЫБОР объекта - это выбор нереалистичного объекта, который при этом значительно идеализируется и ставится на пьедестал, как обладающий всеми возможными положительными качествами (важными для субъекта). После этого следует головокружительный роман под лозунгом "я люблю тебя не за то, кто ты, а за то, кто я, когда я рядом с тобой". После чего объект или сами отношения тотально обесцениваются, а субъект впадает в продолжительный период иллюзии собственной полноценности (идеализирует себя). Так что с каждым разом становится все сложнее признать растущую потребность в любви и зависимости. Так продолжается до тех пор, пока субъект не обнаруживает себя в позднем возрасте грустным, может быть, все ещё целостным, но тотально одиноким человеком.
МАЗОХИСТИЧЕСКИЙ ВЫБОР объекта предполагает влюбленность в такой тип партнеров, с которыми отношения смогут иметь место, но всегда будут обречены на страдания субъекта. То есть мазохист выбирает человека, с которым он будет обречен на несчастье и чем более тотальное несчастье будет возможным, тем сильнее любовь. Такие отношения могут быть продолжительными, но неизменно будут изнурительны для одного партнера, а у другого будут стойко пробуждать садистические черты характера, казалось бы, против собственной воли.
ПОГРАНИЧНЫЙ ВЫБОР объекта - это выбор огромного числа объектов, отношения с которыми выстраиваются хаотично и не являются продолжительными. Погарничные связи - это многочисленные страстные истории, в которых одновременно присутствуют и осознаются стремление к зависимости и страх зависимости от другого, поэтому отношения нужны как воздух, но как только отношения начинаются, верх берет страх, партнер тут же обесценивается и начинается новый поиск. Это весьма энергозатратный сценарий.

К ЧЕМУ ВСЕ ЭТО? Люди склонны романтизировать и придавать фундаментальное значение судьбе, от которой якобы зависит встретим ли мы идеального партнера или умрем в тоске и одиночестве. В то время как все возможные сценарии уже присутствуют внутри каждого, и именно они определяют успех или неуспех в делах любовных и во всех остальных типах объектных отношений. И если вы несчастливы в том или ином отношенческом аспекте, то что вам нужно - это пересматривать и перерабатывать внутренние сценарии, а не впадать в философию или практические действия по изменению окружения и обстановки.
Все внутри. С этим и работайте.
Катерина Суратова

получается как раскрытая книга и все

не, почти получилось )) устала. попозже теперь еще попробую.

Rosendo
Спасибо!
У меня уже почти получилось с этой картинкой.

https://kiwibyrd.org/2016/11/25/1620/

Но и плюс к тому, позволило решать очень трудные или неразрешимые прежде задачи – переформулируя проблему с языка одного мира на язык другого, где подобные вещи решаются проще или даже элементарно…

То есть в действительности тут можно говорить просто о разных описаниях того же самого природного феномена взаимодействий,