Людей, сделавших перепросмотр, мало, а людей, успешных в стратегиях, в бизнесе, в шахматах - много.
А все из-за социальных шаблонов.
Мы знаем, что для того, чтобы вызвать лифт, надо нажать кнопочку, чтобы подняться на нужный этаж - нажать нужную кнопочку. И лифт нас отвезет.  Не мы сами, а созданный нами механизм.
И в человеческом взаимодействии так же - точное следование правильному шаблону поведения приводит к цели. Точно как лифт - без нашего участия почти - надо просто знать алгоритм.
Чем точнее написана инструкция по холодному обзвону, чем правильней сформулированы возможные вопросы и варианты ответов, тем лучше. Беседа будет выглядеть как естественные ответы оператора, знающего проблему,  на стихийные вопросы. Но у оператора инструкция с вариантами вопросов и ответами к ним. Алгоритм. Оператор не  в курсе проблемы, по которой ведет обзвон. На вопросы за пределами своей инструкции оператор ответить не может.
Вот если человек хорошо знает и четко соблюдает алгоритм взаимодействия в своей сфере (бизнесе, шахматах), наработал детальную инструкцию, хорошо ее помнит и применяет (знает все варианты шахматных партий), то он успешен и без перепросмотра, потому что действует в среде таких же как он операторов. Люди взаимодействуют по алгоритму, играют в шахматы как компьютер. И успешнее тот, кто четко следует нужному алгоритму и знает больше вариантов.
Пока не настанет время перемен. И не поменяются социальные шаблоны.

послушала сейчас знакомых и расстроилась. Ну да ладною
очередь.
Мне в качестве примера удобно взять магазин, очередь в кассу, много народа, тележки, покупки.  Наблюдаем.
некоторые люди не умеют ждать спокойно. они толкают впередистоящего тележкой, подходят близко и толкают сами, если без тележки, и всячески стараются своим поведением дать понять тому, кто перед ними, чтобы он там быстрее уже. Знакомая картинка?
оценим результативность. Человек спешит или просто хочет поскорее купить и выйти из магазина. Но есть объективное препятствие - очередь. В этом объективном препятствии он выделил один объект - того, кто перед ним и подталкивает его. Человек, которого подталкивают, уйдет от этого быстрее? Он уйдет только после того, как кассир отсканирует покупки, даст сдачу и чек и после того, как он уберет свои покупки в корзину/тележку/пакет. Т.е. только после того, как его действие - купить хлеб, пельмени, молоко, сигареты будет полностью завершено. Это действие протяженное во времени и имеет смысл только в завершенном состоянии.
Т.е. толкай - не толкай, но, пока не расплатится и не соберет покупки, не уйдет.
Может он станет быстрее шевелиться, если его так подталкивать к выходу настойчиво? отвлекать от подсчета денег, введения пароля, контроля верности чека?
Да уж скорее наоборот - станет медленнее все делать, вплоть до выражения недовольства и скандала.
Таким образом, человек, который вот так толкается у кассы ни разу не сталкер, его действия бессмысленны, противоположны его цели, т.е. он действует себе во вред и энергозатратны.

а что делаем мы?
А мы походим к кассе спокойно, не дергаясь, оставляем место между своей тележкой и покупателем впереди, т.к. люди иногда делаю шаг назад, не торопимся выкладывать свои покупки на летну, ждем, пока это закончит делать покупатель перед нами, оставляем место для разделителя и спокойно и аккуратно выкладываем свое. То, что берем несколько штук одного вида - рядом, остальное так, чтобы кассиру это было удобно брать - не хитрой пирамидой, которая развалится от прикосновения, не раскидываем по всей ширине ленты.  А последовательно, одно за другим в ряд. мы все равно ждем, нам пофиг как класть. Но мы хотим домой побыстрее. И мы знаем, что покупатель перед нами тоже хочет домой и, если ему не мешать, не отвлекать, то он очень быстро освободит нам место. Потому что это его цель - уйти с покупками куда-то там. И мы вежливо улыбаемся и всем своим видом демонстрируем дружелюбие и отсутствие угрозы с нашей стороны. Не подходим близко, не смотрим как считает деньги и вводит пароль. Из вежливости? да фиг. Чистый расчет, чтобы он не тратил время на обеспечение своей безопасности от нас, а расплатился и ушел.  Наша очередь. А у нас все лежит удобно для кассира, мы быстро все перекладываем в тележку расплачиваемся улыбаемся и отъезжаем в удобное место аккуратно и спокойно все упаковать в пакет.
Быстро, без нервов, с вежливыми улыбками окружающих и кассира.

А что делать, если я нечаянно толкну покупателя передо мной? Не он вдруг начнет пятиться назад и свалится мне в тележку, а я сама и нечаянно? Такого давно не было, я контролирую себя и пространство рядом с кассой. Но вдруг? Радоваться и с уважением и интересом рассмотреть человека, на которого выплеснулся мой мусор с чердака по закону сообщающихся сосудов - это значит, что его чердак чище, а я за своим слежу конкретно. Этот человек крут и мое тело мне об этом подсказало.
)

Когда человек толкается, отвлекает, мешает, провоцирует  и нарывается на скандал - это не является сталкингом в том случае, если не ведет к достижению поставленной цели - быстрее купить и уйти.
А если ведет к достижению поставленной цели - то это сталкинг. Например воры-карманники. Они делают все это для того, чтобы вывести человека из равновесия, отвлечь от контроля за своей собственностью и завладеть ею.
работа настоящего сталкера незаметна, заметен только результат и этот результат сложно соотнести с тем, кто его достиг - вора уже и след простыл. Следить надо было лучше )
А вот работу начинающего, недоучки можно увидеть в общественном транспорте, например. И никаких сомнений в том, что это он пытался присвоить чужое, не возникнет.
Т.е. сталкинг результативен и незаметен для окружающих, если не будет саморазоблачен.

Вопрос присвоения чужой собственности - это не вопрос сталкинга,  это вопрос цели. сталкинг просто инструмент, математика. И в этом новые видящие отличаются от древних  магов.
Древние маги жили в алгоритме охотника, в котором право на присвоение чужого давала сила и люди жили в постоянной войне друг с другом. С одной стороны считая себя в праве отнять чужое, с другой стороны были готовы отдать свое более сильному. С борьбой или без борьбы - но отдать. Другого варианта событий в их описании не было. Поэтому, когда появилась третья сила, она совершенно спокойно, как вор-карманник присвоила себе все, что у них было, включая жизнь.
Поэтому, когда человек становится охотником и выбирает дичь, он одновременно становится дичью для другого, более крупного/сильного хищника.
Новые видящие вышли из этой цепочки выбрав в качестве цели свободу. И этим они предоставили свободу тем, кто находится с другой стороны цепочки. Изменилось описание и характер отношений внутри цепочки. Возможностей стало больше. Или они стали другими.

Продолжим, пожалуй, и тут.
Чем сложней техника, тем важней знать, как этой техникой пользоваться. К мультиварке достаточно прочитать инструкцию, лифт и так понятен, а вот вождению надо учиться и сдавать на права.
И социум так же устроен, в нем есть правила простые, очевидные и есть законы посложней. Есть ПДД, есть правила этикета, протокол.
Правила социума отражают уровень технологий, соответствуют ему. Сначала технологий не было, работу выполняли люди. Одни люди по приказу других. Подчинительная иерархия сформировала одно основное правило социума - правило статуса. Т.е. тот, кто обладает высоким статусом, получает все самое лучшее: его всегда пропускают вперед, перед ним раскланиваются, ему все подают и приносят. Это сторона правила, которая обращена к низам иерархии. Верхи же должны быть заметны, цветом одежды, отличительными знаками. Они должны быть не только заметны низам, но и между собой по внешнему виду должны быть легко различимы кто кому делает ку. Короны, цвета и орнаменты, украшения, ордена и прочее - все это нужно для того, чтобы встретившись в дверях, эти люди, не зная друг друга, по внешнему виду могли определить, кто кого пропускает войти/выйти.
В наше время развитых технологий действуют новые демократичные правила. ПДД, например, порядок действий участников ДД регламентируется не исходя из статуса, а для оптимального достижения общих целей - организации  безопасного движения всех участников ДД, поэтому на красном светофоре стоят все.
Но статусные правила остались в сознании некоторых людей в рудиментарном виде - тот самый произвол чиновников/богатых/знаменитых и их подражателей на дороге, против которого возникло движение синих ведерок и стопхам.
И в том случае, если они нужны для оптимальной организации движения - мигалки и особые правила для скорых и пожарных. Хорошо заметные всем знаки статуса спец транспорта обязывают остальных участников ДД их пропустить.
Т.е. в наше время работают и демократичные правила и статусные. И люди путаются, не читают инструкцию и получают, порой, не тот результат, на который рассчитывали.
Это относится и к тому, почему у нас не работают или плохо работают западные социальные механизмы - социальный механизм переноситмч в общество без инструкции, без правил. Или общество, не желая соблюдать правила, зкон, инструкцию, получает заколдованное место автоВАЗ. Т.е. высокий уровень комфорта как на западе мы хотим, но соблюдать правила и законы как это делаю там никто не собирается. А без соблюдения правил социальный механизм не работает, правила - это электричество, на котором работает социальный механизм. Без электричества холодильник - просто шкаф.  и никакого смысла покупать холодильник в неэлектрифицированную тундру нет. Надо сначала электричество провести, как дедушка Ленин завещал.

Этикет, правила поведения, нужные штуки, помогают оптимизировать общение, выходить из сложных ситуаций.
Только вот некоторые правила перестают соответствовать времени.
Дамскую сумочку только в левой руке. ага, логично: променад, правой рукой дама опирается на руку спутника, а сумочка в левой. Правую жалует для поцелуя, а сумочка в левой. Или в Англии - левостороннее движение - все логично.
Но у нас, сумочка в руках, когда мы идем куда-то, движение правостороннее, народа обычно много. Нет никакой необходимости создавать правило для сумочки, в правой порой намного проще не цепляться за встречных сумкой.
Ничего не должно быть у вас на коленях. Ага. общественный транспорт: один человек - одно место. Раньше этого не было. правило устарело, как минимум для общественных мест.
И в дверях в наше время не ориентируются на статус, пропускают вперед не дам и не старших по возрасту, а тех, кто выходит из. Потому что помещение не резиновое и, чтобы сохранять комфорт внутри, сначала надо дать выйти тем, кто выходит. В любых дверях, чтобы не заморачиваться вычислениями.
А на совещаниях соблюдать субординацию и компетенции. Потому что иерархическая система и действуют правила статуса.

Анализируем негласные правила, с которыми встречаемся в жизни, смотрим как они возникли и их соответствие времени и месту.
И не забываем про синтез. Без синтеза это напрасная трата времени, ментальное упражнение.

Человек, который идет по лесу что-то напевая, наступая на ветки слышен издалека. Он не может подойти незаметно, для того, чтобы в лесу идти незаметно, надо наступать тихо, мягко, молчать и аккуратно проходить мимо веток, не создавая шороха листвы.
Но птицы все равно услышат и замолчат, если это не Хейм ))
Казалось бы для сталкинга в городе можно взять за основу этот способ не шуметь - аккуратно вписываться в пустоты пространства, в предметные и энергетические и не прикасаться к ним, не заставлять их шуршать, вибрировать.
Но нет. Этот способ не работает. Потому что шум создает наше внутреннее состояние, качество внутреннего монолога, отсутствие ментальной тишины, все то, чего трудно достичь без перепросмотра, но что дает возможность проходить незаметно, не оставлять следов даже на тех вещах, к которым мы прикасаемся совершенно конкретно.
Т.е. сталкер незаметен не потому, что не наступает на ветки, а потому что вписывается в структуру пространства как ее составная часть, не шумит. Даже если напевает что-то.
И птицы не реагируют на него.
Вот и мы работаем теперь над собой так, чтобы, будучи частью пространства в котором находимся, осознавать свою слитность с ним и не шуметь.
Обращаем внимание на птиц. Голуби не считаются. Этим можно на хвост наступить безо всякого сталкинга. А вот вороны и воробьи считаются. Стараемся проходить мимо них так, чтобы они не заметили нашего присутствия. И идем мимо птиц не меняя своего обычного поведения.
Практиковать можно на любых свободных или чужих животных. Собаки, коты, лошади, ослы, тигры, кабаны - все считается.
И самое главное - воздействуем на себя, а не на птиц, собак и прочих существ. Не надо пытаться загипнотизировать лошадь ))

Сначала ЛХ обучал Карлушу сталкингу в одно действие, но в непривычной среде - в пустыне, а потом КК применял эти знания уже в привычной среде - городе, социуме.
Мы можем обойтись без подготовительного этапа, потому что у нас есть книги КК, там это все описано и нами понято. Теперь мы просто самым прямым образом переносим указания ДХ на нашу реальность и изучаем город как неизвестную землю, как загадочную территорию.
Как в детстве. Но в детстве нас этому учили взрослые и они просто передали нам свое знание, чтобы мы могли вписаться и жить в условиях города. Теперь мы умеем жить, за хлебом ходим в булочную, спим на кровати и т.д.
Теперь нам надо заново изучить эту территорию, самим увидеть взаимосвязи, которые поддерживают ее, самостоятельно отследить зависимости, законы, следствия - все чем наполнен и как управляется этот мир.
Т.е. ДХ для успешной охоты учил наблюдать за дичью, изучить ее повадки, наша дичь, наш предмет охоты - наша успешность в городской жизни. Вот мы и изучаем эту городскую жизнь. Как пустыню, как лес, как горы.

Сталкинг в одно действие - это управление собой и только собой, в котором сталкер действует собой как шахматной фигурой на доске: спокойно, отстраненно и без эмоций, с той разницей, что, когда сталкеру нужно ходить пешкой - он становится пешкой, когда слоном - он становится слоном. Без усилия, без работы над собой, для этого нужно отсутствие плохого ЧСВ. Вот, если при необходимости пропускать, быть незаметным, быть пешкой в своей игре. возникают душевный протест, дискомфорт и потребность в компенсации, значит с ЧСВ еще надо работать. Значит ищем в себе это плохое ЧСВ и перепросматриваем до полного исчезновения сопутствующих эмоций. Т.е в обратную сторону тоже действует правило: при возникновении удовлетворения от власти, статусного самолюбования - перепросмотр обязательно. Упоение статусом приводит к грубейшим и опасным просчетам, к ошибочным действиям. опасным для себя.

ДХ ошибался и не делал из этого события. Из своих успехов он тоже не делал события. никаких: ух ты, как я крут! И никакого ожидания понимания. До того, что ДХ приходилось объяснять Карлуше что именно делал для него Хенаро, насколько это опасно и невероятно. Потому что Хенаро не делал из этого события. А КК привык воспринимать как событие, как важное и опасное только то, о чем заявлялось как о событии.
ДХ делал это не усилием воли, не самоконтролем, а отсутствием ЧСВ. У нас пока ЧСВ присутствует, поэтому мы контролируем себя вниманием, волей, самоанализом. Замечаем все проявления своего ЧСВ и ничего с этим не делаем. Просто фиксируем. Спокойно, потому что это нормально, ЧСВ обязательная вещь и она у нас есть. Просто теперь мы ее фиксируем и отдаем в работу перепросмотру. Мы настроили свой перепросмотр как постоянно работающий механизм и отдаем ему в работу все плохое ЧСВ, которое находим в себе. Постоянно и настойчиво. И со временем мы научимся видеть события и отличать их от самопрезентаций, за которыми ничего не стоит.

Разделение труда и специализация сделали наш мир таким сложным и комфортным для жизни, или сложность нашего мира потребовала специализации и разделения труда - это не важно. В те времена, когда люди были универсалами - могли и сапоги пошить, и еду добыть, и дом построить, - мир был проще и жить в нем было сложнее.
теперь цивилизация, технологии позволяют нам комфортно жить занимаясь каким-то одним узко специальным трудом, но это делает нас зависимым от всех остальных членов общества. Сапожник не может жить один в этом мире. Один может быть только универсал. А мы сапожники.
Нам нужно достичь профессионального мастерства в своем деле до такого уровня, чтобы видеть профессиональный уровень других сапожников, чтобы нас нельзя было обмануть в нашем деле.
Нам нужно владеть как минимум тремя современными видами деятельности на таком высоком профессиональном уровне, который исключает обман, мошенничество по отношению к нам.
Первым номером я назову быть гражданином. быть профессиональным гражданином - это не только знать и осознанно соблюдать ПДД, это знать правовое поле во всех областях, которые жизненно важны, включая экономическую грамотность.
вторым номером - профессию. Если она одна.
третьим - хобби и/или вторую (третью) профессию.
И вот тут, став профессионалами как минимум в трех видах деятельности (вспоминаем Карлушу-повара)) мы начинаем сталкинг второго действия - наблюдаем за обманщиками, за теми, кто фальшивит, кто пытается ввести нас в заблуждение по поводу своих профессиональных навыков и знаний.
и так же. как мы структурировали мусор, тихо, незаметно, в фоновом режиме, просто наблюдая и не позволяя себя обманывать мы сравниваем поведение этих мошенников, структурируем его и находим общее.
Этого хватит нам где-то на полгода. А в результате мы увидим безо всякого видения, при помощи обыкновенного сталкинга, что все, кто пытается нас обманывать, ведут себя одинаково. И мы уже будем видеть их и в тех отраслях знания и профессиональной деятельности, которыми не владеем достаточно профессионально, чтобы слышать фальшь.